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第十章 大河祭祀,巨龟现身(第1/2页)

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泽部落创建以后,新火塘也成功点燃,并举行了点火仪式。

所谓的点火仪式,点燃火塘,并在火塘旁边摆放一些祭品,然后大家围绕着火塘跳一场祭祀舞,祭祀掌管火焰的神灵。

祭祀完成以后,新火塘就可以正式使用了。

“终于可以住新房子了。”

姜泽等人把东西从简陋的庇护所搬进了新房子里,每个人都有一种热泪盈眶的感觉。

每天住又窄又阴暗潮湿,下雨还到处漏水的庇护所,人真的很容易崩溃。

建立了新部落,搬进新房子居住以后,部落的第一件大事也提上了日程,那就是祭祀图腾神。

为一个刚刚诞生的部落,虽然他们确定了部落名字,确定了图腾纹的样式,但如果不祭祀图腾神,没有得到图腾神的认可,这一切都显得很虚浮,让人没有安全感。

部落人认为,只有举行了盛大的祭祀,图腾神享用了祭品,才会真正的庇护他们,他们画在脸上、身上和各种器物上的图腾纹才能起到逢凶化吉的用。

信仰这种东西,别管有没有用,起码能起到一个凝聚人心,抚慰心灵的用。

所以,为了让刚刚建立的部落团结一心,同甘共苦,姜泽决定举行一场盛大的仪式,祭祀大泽之神。

在姜泽的带领下,他们花了五天的时间去狩猎和采集,并从收获的猎物和植物块茎之中挑选最好的为祭品。

泽部落成立的第六天,祭祀仪式正式开始了。

泽部落既然取名大泽,祭拜的自然是大泽之神,或者称之为大泽之灵,是一位水神。

祭祀水神,自然要前往水边,姜泽选择的位置,在部落前方的一处河滩上。

当天早上,所有人都认认真真的洗了个澡,把身上的脏东西全部清洗干净,就连破旧的兽皮衣也用心的洗刷了一遍。

随后,他们互相帮忙,用红色和绿色的颜料,往脸上画上了泽部落的图腾纹,并往身上挂上了大量的兽牙、兽角、兽骨等东西为装饰品。

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