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第49章 辛屈对局势的估测(第1/2页)

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第49章

辛屈对局势的估测

火光中,辛屈思考着后续的安排。

虽然开始推行包产到户,未来进行村选举自治、乡选举自治。

但也得让乡村内部产生矛盾。

毕竟乡不能直接干涉村的选举,但村却可以。

乡户之间的派系不想被敌对派系搞下来,只有两条路。

答应给村更大的自治权利,或者跟带兵进来监督选举的有辛氏中枢权利机关合流。

至于哪一条路?

都无所谓,因为辛屈会调整行政区划,做到山河形便、犬牙交错的格局调整,想要协调村与村、乡与乡的调整,要么械斗,要么找上级,闹大了直接带兵过来镇压,统一算晋升军功就行。

敢动手,那就是犯罪。

再加上税收任务压着,干系乡官可以升迁、升爵,他们就不会轻易的与村合流。

商鞅的驭民五术:愚民,弱民,疲民,辱民,贫民。

自己已经开始做愚民,思想在统一,只不过用了宗教而已,之后不断改进就是。

弱民、疲民、贫民就更不用说了,整个有辛氏,刚刚被他结束公产分配,大家都穷呢。

至于辱民,这一条已经出现在归化人身上折腾了,不过暂时不会放到族人身上,而是等归化人形成一个团体了,需要开始在政治立场发声了,自己在暗中支持他们对有辛氏本部族人发动诘问。

然后顺水推舟推进爵位抵罪、可贬为奴的规章。

为君之道,首在立信、其次立威、其三立恩、其四立德、其五立圣。

信誉是他的人格魅力根基。

立威更不用说了,今天安排人杀蓟氏行人,抽那群想要嫖族中“公产”的混蛋,对待外族之人丝毫不手软的狠辣,其实已经吓到了不少人。

立恩这种事情,辛屈可太擅长了,慷他人之慨更是朴素的手段,整个有辛氏他都能分,多给族人一点利益也没什么。

至于立德,倒也不是道德,而是把自己做的伟光正。

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